Maçonaria por Abbath Doom Occulta

Lucrécia escreveu:Para que os Rituais e os impressos Maçônicos não sejam entendidos por profanos, é costume fazer abreviaturas, através da apócope de palavras escritas colocando logo depois do corte na palavra, os três pontos em formato de delta (triângulo) ou seja, ocupando os três ângulos de um triângulo equilátero.

Evidentemente, existe um certo número de palavras que, abreviadas, são entendidas pelos MM.'.: o que não se pode fazer é chegar ao excesso de abreviar, indiscriminadamente, qualquer palavra, uma prática que, lamentavelmente, tem sido muito seguida, tornando incompreensí­veis certos Rituais, até para os próprios MM.'. do Rito.

Para formar as abreviaturas, existem duas regras fundamentais:

1) O Corte das palavras deve ser feito, sempre, entre uma consoante e uma vogal.
Exemplo: Oriente = Or.'.
A única exceção a essa regra, é a palavra Irmão, cuja abreviatura costumeira é Ir.'.. Alguns autores costumam citar, também, como exceção a palavra Aprendiz, cuja abreviatura seria Ap.'.. Ocorre entretanto, que essa forma é errada, pois a abreviatura correta e mais usual é Apr.'.
e...

2) O plural das palavras é feito através da repetição da letra inicial:
Exemplos: Orientes = OOr.'., Vigilantes = VVig.'. e Irmãos = IIr.'.
Existe, todavia, uma outra forma, menos costumeira, mas que é usada por algumas OOb.'. Européias e que consiste em repetir a palavra abreviada, para indicar o plural:
Exemplos: Orientes = Or.'.Or.'., Vigilantes = Vig.'.Vig.'. e Irmãos = Ir.'.Ir.'.

Entendido? Ótimo!

Há muitos outros sí­mbolos na Maç.'.. Apresento aqui, superficialmente, somente os mais difundidos e conhecidos símbolos incorporados à Maç.'., de conhecimento de profanos em geral.

Vamos a eles:

O ESQ.'. E O COMP.'.: O Comp.'. e o Esq.'. reunidos tem sido mais antiga bem como a mais comum representação da Instituição Maçônica. Tanto se apresentou este sí­mbolo comp.'.-esq.'., que ele é prontamente reconhecido, até mesmo pelos profanos (homens não iniciados na Maç.'.). É o sinal distintivo do Ven.'. M.'. (Presidente da Loj.'.) uma vez que esotericamente representa a "Justa Medida". A Justa Medida quer dizer em última análise a Retidão. Faz lembrar aos MM.'. em geral e a cada instante que todas as suas ações deverão ser plantadas com serenidade, bom senso e espí­rito de justiça. Faz recordar o compromisso solene assumido pelo Iniciado, de sempre agir dentro de uma escola de perfeita honestidade e retidão.

O COMP.'.: O Comp.'. é considerado um sí­mbolo da espiritualidade e do conhecimento humano. Sendo visto como sí­mbolo da espiritualidade, sua posição sobre o Livro da Lei varia conforme o Gr.'.. No Gr.'. de Apr.'., ele está embaixo do Esq.'., indicando que existe, por enquanto, a predominância da matéria sobre o espí­rito. A abertura indica o ní­vel do conhecimento humano, sendo esta limitada ao máximo de 90º, isto é ¼ do conhecimento. A sua simbologia ainda é muito mais variada, podendo ser entendido como sí­mbolo da justiça, com a qual devam ser medidos os atos humanos. Simboliza a exatidão da pesquisa e ainda pode ser visto como sí­mbolo da imparcialidade e infalibilidade do Todo-Poderoso.

O ESQ.'.: O primeiro instrumento passivo e companheiro por excelência do Comp.'. é o Esq.'.. Seu desenho nos permite traçar o ângulo reto e, por tanto, esquadrejar todas as formas. Deste modo, é visto como sí­mbolo, por excelência, da retidão. é também a primeira das chamadas Jóias Móveis de uma Loj.'., constituindo-se na Jóia do Ven.'., pois, dentre todos, este deve ser o mais justo e equitativo dos MM.'.. O Esq.'., ao contrário do Comp.'., representa a matéria; por isso é que, em Loj.'. de Apr.'., ele se apresenta sobre o Comp.'.. Predominância da matéria sobre o espí­rito.

A LETRA "G": é o sí­mbolo de D-us, o Divino Geômetra. Uma das razões de ser tomada como sí­mbolo sagrado da Divindade, é que, com ela, a palavra D-us, se inicia em vários idiomas. GAS, em Sirí­aco; GADA, em persa; GUD, em sueco; GOTT, em alemão; GOD, em inglês, etc. é a sétima letra do nosso alfabeto e que sabiamente, os MM.'. apresentam grandes questionamentos, e que através de estudos, apresentamos um resumo dos diversos significados: Gravitação - é a força primordial que rege o movimento e o equilí­brio da matéria; Geometria ou a Quinta Ciência - é fundamento da ciência positiva, simboloizando a ciência dos cálculos, aplicada à extensão, à divisão de terras, de onde surge a noção da parte que nelas a nós compete, na grande partilha da humanidade e dos direitos da terra cultivada; Geração - é a vida perpetuando a série dos seres. Força Criadora que se acha no centro de todo ser e de todas as coisas; Gênio - é a inteligência humana a brilhar com seu mais vivo fulgor; Gnose - é o mais amplo conhecimento moral, o impulso que leva o homem a aprender sempre mais e que é o principal fator do progresso; Glória - a D-us; Grandeza - O homem, a maior e mais perfeita Obra da Criação; Gomel - Uma palavra hebraica, entende-se os deveres do homem para com D-us e os seus semelhantes. Concluiremos, sintetizando que, a letra G é, realmente, o grande segredo Maçônico, segredo tão secreto e misterioso, que nem mesmo os mais cultos e sábios MM.'. conseguem decifrá-lo.

O Nº 9: é o princí­pio da Luz Divina, Criadora, que ilumina todo pensamento, todo desejo e toda obra, exprime externamente a Obra de D-us que mora em cada homem, para descansar depois de concluir sua Obra. O homem novenário que pelo triplo do ternário, é a união do absoluto com o relativo, do abstrato com o concreto. O número nove, no simbolismo Maçônico, desempenha um papel variado e importante com significados aplicados na sua forma ritualí­sticasendo também o número dos Iniciados e dos Profetas.

AC.'.: A planta sí­mbolo por excelência da Maç.'. representa a segurança, a clareza, e também a inocência ou pureza. A Ac.'. foi tida na antiguidade, entre os hebreus, como árvore sagrada e daí­ sua conservação como sí­mbolo Maçônico. A Ac.'. é inicialmente um sí­mbolo da verdadeira Iniciação para uma nova vida, a ressurreição para uma vida futura.

A TROLHA: Ou colher de pedreiro. Trata-se de uma espécie de pá achatada com a qual os Pedreiros assentam e alisam a argamassa. Sendo um instrumento neutro, deve ser visto como um Sí­mbolo da tolerância, com que o M.'. deve aceitar as possí­veis falhas e defeitos dos demais IIr.'.. Pode ser vista, também, como um sí­mbolo do amor fraternal que será, então, o único cimento que uniria toda a Maç.'.. Desta forma, passar a Trolha, significa perdoar, desculpar, esquecer as diferenças. Entendida desta forma, pode ser vista como sí­mbolo da Paz que deve reinar entre os IIr.'..

O AV.'.: é o sí­mbolo do trabalho, é a parte principal do vestuário Maçônico, constituindo-se um dos sí­mbolos mais importantes da Maç.'.. Tem a forma de um retângulo, encimado por um triângulo; nos dois primeiros GGr.'. são simples, sem enfeites ou adornos, e de tecido branco. Os AAv.'. dos demais GGr.'., tem cor e desenhos variados, conforme os GGr.'. que representa e conforme o Rito adotado. O fundo, porém é sempre branco. (Logo postarei aqui sobre os aventais de cada grau do R.'. E.'. A.'. A.'., bem como, se possí­vel for, suas fotos. Sobreviva e verá.)

A P.'. B.'.: Simboliza a inteligência do Apr.'. M.'., ainda rude, porque com os vestí­gios do Mundo Profano, está apenas iniciando sua aprendizagem nos Mistérios da Maç.'.. As arestas desta P.'. B.'. cabe ao Apr.'. desbastar disciplinando, educando instruindo sua personalidade, objetivando vencer suas paixões e subordinar sua vontade à prática do bem. Assim a tarefa principal do Apr.'. consiste em trabalhar e estudar para adquirir o conhecimento do simbolismo do seu Gr.'. e a sua interpretação filosófica.

O MALHO E O CINZEL: Estas duas ferramentas servem para desbastar a P.'. B.'.. A primeira representa nossas resoluções espirituais: é o cinzel de aço, que se aplica sobre a pedra com a mão esquerda lado passivo, e corresponde à receptividade, ao discernimento especulativo. A segunda é a vontade executiva, o malho, insí­gnia do mando, vibrado com a mão direita, lado ativo, relacionada coma energia atuante e a determinação moral donde dinama a realização prática.

PAVIMENTO EM MOSÁICO: Piso em xadrez de quadrados pretos e brancos, com que devem ser revestidos os templos; sí­mbolo da diversidade do globo e das raças, unidas pela Maç.'.; sí­mbolo também da oposição dos contrários, bem e mal, espí­rito e corpo, luz e trevas.

TEMPLO: Sí­mbolo da construção Maçônica por excelência, da paz profunda para que tendem todos os MM.'..

CCOL.'.: Sí­mbolos dos limites do mundo criado, da vida e da morte, do elemento masculino e do elemento feminino, do ativo e do passivo. (Em breve falaremos mais sobre J.'., B.'. e as CCol.'. Zodiacais).

A P.'. C.'.: Havendo o Apr.'. trabalhado na P.'. B.'. como Malho e o Cinzel, transformando-a num cubo imperfeito, caber ao Comp.'., polir este cubo com o auxí­lio do Esq.'., do Ní­vel e do Prumo, tornando-a finalmente em P.'. C.'.. Desbastadas as rudes arestas da personalidade, ainda como Apr.'., cabe agora, ao Comp.'. disciplinar suas ações através do conhecimento adquirido realizando contornos e nuances delicadas em seus psiquismos, fazendo então, do seu "eu", um cubo perfeito, a pedra polida que assim estará apta a ser utilizada na construção do edifico do Templo, isto é, a humanidade Perfeita.

O MALHETE: é o instrumento de Trab.'. do Ven.'. M.'. e dos VVig.'. (na hierarquia os dois cargos logo abaixo do Ven.'. M.'. e que juntamente com ele dirige os TTrab.'. da Loj.'.). Nada mais é que uma espécie de malho, e como tal é sí­mbolo da vontade, da força, do trabalho e da determinação. Um aspecto fundamental na utilização deste instrumento é o do discernimento e lógica que devem conduzir a vontade. Utilizando ao caso, com força apenas, ele passará a ser um instrumento de destruição, incompatí­vel com a Maç.'..

TRÊS PONTOS: Triângulo: sí­mbolo com várias interpretações, aliás conciliáveis: luz, trevas e tempo; passado, presente e futuro; sabedoria, força e beleza; nascimento, vida e morte; liberdade, igualdade e fraternidade.

O DELTA LUMINOSO: Também chamado de Triângulo Fulgurante, representa na Maç.'. o Supremo Criador de todas as coisas, cujo olho luminoso é o Olho da Sabedoria e da Providência, que observa tudo que vê e provê. Ele simboliza também, os atributos da Divindade: Onipresença, Onividência e Onisciência, que o verdadeiro M.'. tem como lembrete divino de sua suprema relevância para sua vida. Não sendo efetivamente uma religião (logo mais poderemos explanar melhor este tema também), a Maç.'. compreende e reverencia todas as crenças e cada crente M.'. pode ter no Delta Luminoso a representação de todos os sentimentos de religiosidade. Ele é como uma lembrança para uma advertência permanente e solene, traduzida pela compreensão fraternal, que não procura sobrepor a importância de qualquer religião em particular, as demais profissões de fé. Espiritualistas por princí­pio, sabem os MM.'., na interpretação do Triângulo Fulgurante, que há um D-us que tudo vê e por esta razão entendem que uma oportunidade de fazer o bem que deixam escapar, é uma eternidade que se lhes espera.

ESTRELA DE CICO PONTAS: Sendo a Estrela do Oriente ou a Estrela Iniciação, é a que simbolizou o nascimento de Jesus. é o sí­mbolo do Homem Perfeito, da Humanidade plena entre Pai e Filho; o homem em seus cinco aspectos: fí­sico, emocional, mental, intuitivo e espiritual. Totalmente realizado e uno com o G.'. A.'. D.'. U.'., é o homem de braços abertos, mas sem virilidade, porque dominou as paixões e emoções. As Estrelas representam as lágrimas da beleza da Criação. Olhemos para cima, para o céu e encontraremos a nossa estrela guia. Na Maç.'. e nos seus Templos, a abóbada celeste está adornada de estrelas. A Estrela é o emblema do gênio Flamejante que levam às grandes coisas com a sua influência. É o emblema da paz, do bom acolhimento e da amizade fraternal.

(IIr.'. presentes a uma Sessão Magna de Iniciação)

O Av.'. é um legado que a Maç.'. Esp.'. recebeu da Maç.'. Op.'.. Esta peça, que foi de tanta utilidade para o M.'. Operativo, já que lhe protegia a roupa, transformou-se para o M.'. moderno numa alfaia simbolizando o Trab.'. do M.'..

Até a sua regulamentação pela G.'. L.'. U.'. I.'., os AAv.'. da Maç.'. Inglesa assumiram os mais variados aspectos e formas. Simples peles desalinhadas de cordeiro, no princí­pio, os AAv.'. sofreram uma evolução constante nos paí­ses que adotaram a instituição Maçônica.

Em fins do século XVIII era grande moda enfeitar os AAv.'. com pinturas e bordados à mão que reproduziam a riqueza emblemática da Maç.'..

Grau 01 - Apr.'. M.'.


Grau 02 - Comp.'. M.'.


Grau 03 - M.'. M.'.


Grau 04 - Mestre Secreto


Grau 07 - Preboste e Juiz


Grau 09 - Cavaleiro eleito dos 9


Grau 10 - Eleito dos 15